Дура Эуропос - древний город, расцвет которого пришелся на то же время, что и расцвет легендарной Пальмиры.

За пределами мощных городских стен находятся руины погребальных башен. Самое интересное, что было найдено при раскопках этого города - уникальные фрески со сценами из Ветхого завета (изображение ангелов и живых существ в иудаизме было запрещено, но на фресках из Дурры они "присутствуют"), украшавшие стены синагоги. Фрески были перевезены в Дамаск и ныне выставляются в отдельном зале Национального музея.

Дура Эуропос находится в среднем течение Евфрата, из города, стоящего на возвышенности, открывается живописный вид на реку. Когда-то внизу находился порт. Выходящая к реке часть цитадели была смыта рекой. Лучше всего в городе сохранились стены и так называемые Пальмирские ворота - за ними начиналась дорога на Пальмиру. Сейчас туристы попадают в город именно через эти ворота, за которыми расположен паркинг для привозящего сюда людей транспорта. Кроме того, достаточно неплохо сохранились жилые кварталы, а также цитадель города. Город имел типичную для того времени организацию: улицы кардо, идущие с севера на юг, пересекавшиеся с декуманусами, шедшими с запада на восток. Большинство улиц вело от башни к другой башне, расположенной на противоположном конце города. Улицы были покрыты навесами, которые предохраняли жителей города от палящего солнца. В городе имелось 4 бани, одну из которых можно осмотреть справа от Пальмирских ворот. Также определенный интерес представляют многочисленные храмы города и упоминавшаяся ранее синагога, фрески из которой ныне находятся в Национальном музее Дамаска.

Считается, что город был основан Селевком I Никатором, который вошел в историю еще и тем, что создал довольно большое количество городов (большинство которых носилоимена его ближайших родственников) в IV - III веках. "Дура" на семитских языках, на которых говорили на Ближнем востоке того времени, означало "крепость", а "Эуропос" - название македонского города, в котором родился сам Селевк. Площадь города в период рассвета составляла 73 га. Хозяевами города были по очереди и греки, и римляне, и персы. О том, каков был национальный и религиозный состав его населения, говорит тот факт, что в городе были и языческие, и христианские, и иудейские храмы. Во времена византийского владычества город, разрушенный и сожженный персами в середине III века н.э., уже лежал в руинах.